湯湯大河，涓流萬戶，孕育了民歌、戲曲、民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為延綿不絕的人間煙火。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族五千年的文明記憶，呈現(xiàn)著黃河兩岸獨特的民俗風(fēng)情。沿黃各省區(qū)正加大非遺保護力度，探索融合發(fā)展的傳承模式，讓古老非遺傳遞黃河文化的新聲，在新時代煥發(fā)璀璨的光彩。
黃河記憶綿綿不絕
“八月十五月兒圓，牡丹開得紅艷艷，我站在你跟前，花兒越唱越喜歡。”今年中秋國慶長假期間，“中國花兒之鄉(xiāng)”甘肅省岷縣的一座公園內(nèi)，“花兒”傳承人劉郭成在觀眾簇擁下，手執(zhí)話筒開嗓，寬廣的音色激蕩人心，將獨屬于“花兒”的幸福和喜悅散播。
這是甘肅省2023年岷縣花兒藝術(shù)節(jié)（資料照片）。新華社發(fā)（岷縣融媒體中心供圖）
“花兒”流傳于甘肅、青海、寧夏等地區(qū)，是多民族共創(chuàng)共享的民歌，具有多民族文化交流與情感交融的特殊價值，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
如今，嘹亮的歌聲依然響徹西北大地。尤其是盛夏期間，數(shù)萬名群眾自發(fā)匯集在山川草原和城鎮(zhèn)公園，開啟數(shù)百場“花兒會”。人們在詩與歌的狂歡中，盡情釋放喜怒哀樂，傳唱歲月變遷。
每年春節(jié)過后，山西省永濟市長旺村的漢子們冒著嚴(yán)寒袒胸裸背地表演背冰。他們在鑼鼓伴奏下列隊前行，模擬下河、破冰、匍匐前進、刀槍不入等動作，展現(xiàn)黃河兒女彪悍強壯的陽剛之氣和“天不怕地不怕”的勇武精神。
在山西省永濟市長旺村，村民在表演永濟背冰（資料照片）。新華社發(fā)（李向東攝）
“永濟背冰”是當(dāng)?shù)匾环N原生態(tài)民間舞蹈。冰塊的制作歷經(jīng)了從黃河撈冰、拿臉盆凍冰到冷庫制冰的演變，但村民背冰的熱情依舊。“年長的六七十歲，小的十幾歲，不乏父子、祖孫三代齊上陣的。”76歲的傳承人相建峰說。
隨著時代變遷，有些非遺的內(nèi)涵也在不斷豐富。
河曲河燈會已由古代紀(jì)念大禹治水的活動，演變成現(xiàn)在祈福祝愿的旅游項目。每到農(nóng)歷七月十五，山西、陜西、內(nèi)蒙古沿黃河岸的群眾聚在雞鳴三省的河曲縣一起參加河燈會。皓月初升，河面上亮起飄動的燈火，宛如漫天星辰倒映長河。
人們在山西河曲河燈會上放河燈（2023年8月30日攝）。新華社發(fā)（郭興旺攝）
“放河燈是黃河文化獨特的代表性項目。”河曲河燈會傳承人劉喜才說，每年他要組織藝人制作3650盞燈，放的時候龍燈打頭，象征國泰民安、五谷豐登，接著放四季燈代表四季平安，然后是箱燈寓意明明亮亮。
傳承創(chuàng)新結(jié)出碩果
黨的十八大以來，通過政府和民間持續(xù)不斷的保護與創(chuàng)新，黃河沿岸的古老遺產(chǎn)，在傳承古典文化與融合現(xiàn)代潮流中熠熠生輝。
在位于黃河邊的山西臨猗縣古戲臺上，王午村十幾名村民化著戲妝、穿著戲服，正在演唱“鑼鼓雜戲”《三英戰(zhàn)呂布》。短短二三十分鐘，贏得臺下觀眾陣陣掌聲。
作為這個戲班子年齡最小的演員，55歲的果農(nóng)王佩峰農(nóng)閑時經(jīng)常開車載著大家到各地巡演。隨著年齡增長他越來越喜歡戲曲，在鑼鼓雜戲里能感受到奔放的豪情。“吼兩句，心情舒暢。”
果農(nóng)王佩峰（右一）在山西省臨猗縣古戲臺上表演鑼鼓雜戲（2023年3月3日攝）。新華社記者 王學(xué)濤 攝
群眾對鑼鼓雜戲的熱情離不開政府對這一瀕危劇種的支持。鑼鼓雜戲因音樂不用管弦樂器，只以鑼鼓伴奏而得名，被稱為“中國戲曲的活化石”。2021年起山西爭取到文旅部、財政部實施的戲曲公益性演出項目，包括鑼鼓雜戲在內(nèi)的26個瀕危劇種分別得到每年50萬元百場演出的資助。
在這項政策支持下，臨猗縣眉戶劇團聘請非遺傳承人擔(dān)任老師、指導(dǎo)排練，更好地傳承鑼鼓雜戲。“好幾個村莊唱起了鑼鼓雜戲，現(xiàn)在已形成村民、傳承人、專業(yè)劇團立體傳承的模式。”副團長秦紅洲說。
隨著越來越多青年加入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正被賦予當(dāng)代審美內(nèi)涵、注入青春活力。
近日，一場名為“大唐雅韻·鐘鳴鼓樂”的西安鼓樂演出受到觀眾追捧。青年演奏者在繼承“西安鼓樂”核心特質(zhì)基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代技法和現(xiàn)代人的審美，并對燈光舞美進行大幅度調(diào)整，讓西安鼓樂展現(xiàn)新的面貌。
這是西安大唐芙蓉園內(nèi)的西安鼓樂演出（2023年1月24日攝）。新華社記者 劉瀟 攝
“西安鼓樂”已流傳1300余年，因演出人數(shù)眾多，涉及樂器廣泛，被譽為“中國古代交響樂”。
七年前，西安外事學(xué)院的十余名教師組建了鼓樂團，如今已發(fā)展成員30余名，多數(shù)為“90后”。他們的初衷就是讓鼓樂之韻唱響西安。“我們不希望這么好的藝術(shù)只能從課本或博物館里了解。”樂團中古琴的演奏者、西安外事學(xué)院國樂系主任薄鴻宇說。
時代變遷改變了非遺的生長土壤，也為它們創(chuàng)造了新的發(fā)展機遇。隨著短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播迅猛發(fā)展，越來越多的非遺傳承人搭上數(shù)字化快車，打開了更廣闊的傳承空間。
《陜西非遺數(shù)據(jù)報告》顯示，2022年抖音上陜西地區(qū)非遺短視頻播放達141億次，是2017年的300多倍；非遺直播觀看量達5.4億次，是2019年的50多倍。2022年，共有1.9萬名陜西非遺主播在抖音開播，帶來超264萬小時的技藝演出。
27歲的張晶琪自幼學(xué)習(xí)秦腔，他將一些耳熟能詳?shù)牧餍幸魳犯柙~與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦腔現(xiàn)代戲曲調(diào)相結(jié)合，以“老調(diào)新唱”的方式在短視頻平臺直播，短短一年多已收獲10萬粉絲。“在劇場表演一場可能僅被500名觀眾欣賞，但通過視頻直播，可以讓20萬人感受到千年戲曲的魅力。”他說。
融合發(fā)展添彩美好生活
金燦燦的河面上，羊皮筏子穿梭漂流，大大小小浪頭制造出起伏節(jié)奏，游客隨波漂流，爽朗的笑聲在風(fēng)中飄揚……蘭州黃河風(fēng)情線上的羊皮筏子項目格外受歡迎，岸邊碼頭圍滿了前來體驗打卡的游客。
蘭州市七里河區(qū)羊皮筏子非遺傳承人馬建華（左）在黃河蘭州段擺渡游客（資料圖片）。新華社發(fā)（蘭州七里河區(qū)融媒體中心供圖）
筏子以羊皮為囊，充氣、扎縛、用木架捆綁而成，是一種古老的水上運輸工具，現(xiàn)已成為甘肅省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。蘭州市七里河區(qū)羊皮筏子非遺傳承人馬建華說，以前羊皮筏子作為黃河水上重要載具曾繁盛一時，后來隨著汽車的興起而衰落，如今在游客追捧中，古老筏子再度浮現(xiàn)在黃河水面，成為一道靚麗風(fēng)景線。
“今年暑期，我們的5個羊皮筏子每天跑20多趟，載著游客體驗獨特的黃河人文印記。”馬建華說。
在傳統(tǒng)文化熱潮持續(xù)高漲的當(dāng)下，沿黃各省區(qū)發(fā)掘非遺文化IP，探索“非遺+”融合發(fā)展新路徑，鼓勵非遺與現(xiàn)代生活相連接，以更廣泛的傳播、更靈活的手段帶動村民就近就業(yè)和穩(wěn)定增收，實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的“雙豐收”。
山西霍州年饃不僅是舌尖上的美食，也是指尖上的藝術(shù)。這一山西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用傳統(tǒng)酵頭發(fā)酵，純手工制作，有步步登高、如意棗花、年年有魚、勤勞巧手、五福盤壽、圓滿圓饃、美麗如花等多種造型，蘊含著人們對美好生活的向往與祝福。
山西霍州年饃非遺傳承人韓愛英展示花饃（2023年1月12日攝）。新華社記者 王學(xué)濤 攝
這一飄溢著文化氣息的地域特色面食，正搭乘文化和產(chǎn)業(yè)融合的快車，走向全國。2022年霍州年饃產(chǎn)值達1.5億元。
閆玉龍開年饃廠12年來，銷售一年比一年紅火。每逢過年，他的年饃廠就格外忙碌。能干的師傅甚至一手揉一個饅頭，每天能掙100至300多元。
“如今，非遺變成了特色產(chǎn)業(yè)，小小年饃承載著農(nóng)村幸福生活的圖景，老百姓的日子越走越寬，越走越踏實。”霍州年饃傳承人韓愛英說。
文字記者：趙東輝、王菲菲、王學(xué)濤、楊一苗、郎兵兵
視頻記者：徐偉、梁愛平、楊一苗、郎兵兵、李弢（實習(xí)）
海報設(shè)計：孫瑤
編輯：李明輝、李民、李安、鮑菲菲、鄭雅寧、姜子煒、王浩程
統(tǒng)籌：王潔、周詠緡
