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2023 11/ 17 10:42:51
來源:新華每日電訊

正定:往事與美,可尋可看

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  河北正定古城,滄桑往事有跡可尋,千古之美有物可看。

  建筑學(xué)家梁思成曾三訪正定,驚喜于其古建筑之豐富珍貴,稱“實在贊嘆景仰不能自已”。1945年,他為盟軍編寫《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會文物目錄》,列出400處需重點保護的文物,其中正定古城中的有15處。

  梁思成的學(xué)生、古建專家羅哲文數(shù)十次到訪正定。他在2007年寫道:“在正定城區(qū)之內(nèi)有重要的隋碑、唐代木構(gòu)建筑、完整的宋代建筑群、獨具特色的唐宋塔及元、明、清歷代古建筑,都有物可看,有跡可尋。”

  正定隆興寺摩尼殿觀音像。除署名外組圖均由新華每日電訊記者 王文華 攝

  魯迅1923年購得正定隆興寺摩尼殿五彩懸塑倒坐觀音像,將之?dāng)[在書房案頭。2002年余秋雨走訪正定感嘆,這里有中華文明最興盛時期的圖譜與證據(jù),有太多的國寶,可以讓人強烈感受到一種千古之美。

  正定古城西望太行山、南臨滹沱河,占地約10平方公里,有10處全國重點文物保護單位,正定博物館中館藏文物7000多件。這些文物古跡的敘事從春秋戰(zhàn)國開始,涉及人物有趙佗、趙云、顏杲卿、趙匡胤、元好問和萬歷、乾隆等等。

  開元寺下青苔石

  正定城的由來可從一段被刪除的“記憶”說起。

  2000年6月22日,正定府前街建筑工地挖出個巨型赑屃碑座,重約107噸。周圍發(fā)現(xiàn)碑體殘塊18件,從破碎情況看是人為砸壞,碑文中涉及人名之處被鑿去。

  素有“天下第一碑”之稱的河北大名五禮記碑,其赑屃碑座重約60噸,正定這個可稱天下第一赑屃,可它的“記憶”被刪除了。碑體殘塊的刻字筆畫清晰,顯然未經(jīng)多少歲月磨蝕,應(yīng)是立碑后不久就被毀。其中一塊上有“安樂壘”字樣。

  351年,前燕大將慕容恪在正定一帶筑安樂壘,一般認(rèn)為安樂壘即今正定城前身。正定博物館里有安樂壘大門模型,門額大字取自石碑殘塊,那塊原件在模型旁邊展出。

  不過石碑不屬于東晉十六國時期,文史專家研究認(rèn)為是五代時期后晉成德節(jié)度使安重榮德政碑,大約立于938年。

  從慕容恪筑安樂壘到安重榮立德政碑,500多年時間,正定城由尋常田野成為北方重鎮(zhèn),多民族在此碰撞、融合,文脈在烽煙中綿延、生長。

  安樂壘因戰(zhàn)爭而建,慕容恪與冉魏國主冉閔鏖戰(zhàn)冀中,冉閔勇猛過人,慕容恪屢敗后以計取勝。398年,北魏道武帝以安樂壘名字好、環(huán)境美,將之設(shè)為常山郡治所,正定開始從堡壘向城市發(fā)展。正定一帶曾用名包括常山、真定、恒州、鎮(zhèn)州、鎮(zhèn)陽等,清雍正時期改用現(xiàn)名。

  540年,城中建凈觀寺(曾稱解慧寺,今開元寺),這是正定城現(xiàn)存建立最早的寺院。巨型赑屃存放于開元寺展出。

  正定開元寺存安重榮碑赑屃。

  隋代在正定城建龍藏寺(曾稱龍興寺,今隆興寺),586年建寺時刻立的龍藏寺碑現(xiàn)仍存寺內(nèi),通高3.24米,碑首六龍相交呈半圓形,刻有楷書“恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑”,清代學(xué)者莫友芝稱贊此碑額書法“精悍奪人”,開唐碑先河。碑文刻字30行,滿行50字,為張公禮所撰。

  立在碑前,字體可辨,方整有致,清秀得體,微有魏隸遺韻。此碑在南北朝至唐代書法藝術(shù)演進中承上啟下,近代康有為稱此碑風(fēng)度端凝,集六朝之大成,為隋碑第一。正定博物館館長朱志輝說,館名書法集自龍藏寺碑。

  梁思成將龍藏寺碑列入《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會文物目錄》中,是所列正定城中最早的文物,其次是開元寺鐘樓。

  1933年4月,梁思成第一次到正定考察,稱開元寺鐘樓是“意外的收獲”,當(dāng)時開元寺被警察局占用,鐘樓是食堂,梁思成發(fā)現(xiàn)這食堂非同一般。他在《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》中說:“上層外部為后世重修,但內(nèi)部及下層雄大的斗拱,若說它是唐構(gòu),我也不能否認(rèn)。”那時國內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)唐代建筑,日本學(xué)者聲稱中國已無唐代建筑,看唐構(gòu)要到日本。

  后梁思成確認(rèn)山西佛光寺大殿為唐代建筑,他抗戰(zhàn)時撰寫《中國建筑史》,將佛光寺大殿和開元寺鐘樓列為僅有的唐木構(gòu)建筑,稱后者“內(nèi)部四柱則極壯大,其上斗拱雄偉,月梁短而大,以形制論,大有唐代遺構(gòu)之可能”。

  半個多世紀(jì)后,梁思成的判斷被證實。1988年,開元寺落架重修,發(fā)現(xiàn)有木構(gòu)件題記標(biāo)明,鐘樓建于唐乾寧五年(898年)。重修后上層恢復(fù)了唐代建筑風(fēng)格,這是現(xiàn)存唯一的唐代鐘樓,也是最早的鐘樓。鐘樓所懸銅鐘為唐代遺物。正定人記得,前些年賀歲時,還敲響過這古鐘,那鐘聲相當(dāng)悠遠。

  寺名開元,是開元年間奉唐玄宗詔改名。不久安史之亂爆發(fā),顏杲卿守真定抵抗叛軍,父子罹難,“哀哉常山慘鉤舌,心歸朝廷氣不懾”。后顏杲卿的弟弟顏真卿尋得侄子首骨,悲憤中書寫了《祭侄文稿》,正定博物館展有復(fù)制品。

  安史之亂改寫了唐朝的政治版圖,也給包括正定在內(nèi)的華北平原帶來深遠影響。朝廷任命被招撫的叛軍將領(lǐng)為節(jié)度使,以正定為治所的成德節(jié)度使和魏博節(jié)度使、范陽節(jié)度使并稱河朔三鎮(zhèn),形成藩鎮(zhèn)割據(jù),紛亂局面一直持續(xù)到五代。

  安重榮是最后一任成德節(jié)度使。937年,他因追隨后晉高祖石敬瑭征戰(zhàn)有功,得任此職。941年,安重榮以不滿石敬瑭“屈中國以事夷狄”為名造反,發(fā)兵南下,被晉將杜重威擊敗,退守正定,城破被殺,石敬瑭改成德軍為順國軍。

  《冊府元龜》載,安重榮任成德節(jié)度使之年,地方請為其立功德碑,石敬瑭批準(zhǔn)。《宋高僧傳》載,正定有曹和尚,安重榮立高大的德政碑,曹和尚指之大笑,連說:“立不得!立不得!”后安重榮作亂被討滅,不久碑就被毀。

正定博物館展出安重榮碑殘塊。

  找到的石碑殘塊只是原碑的一部分,專家們根據(jù)其中文字顯示的官職、事件等確認(rèn)了碑主,這些史料提供了建碑和毀碑的原委。這巨碑,937年批準(zhǔn)建,941年即被毀。

  史載安重榮是朔州人,呂思勉考證屬九姓胡的后裔。巨型赑屃增加了其個人信息,赑屃背部駝峰右側(cè)面,有一方高60厘米、寬98厘米的線刻畫。畫面上邊部被鑿去,主體仍在,現(xiàn)場可辨輪廓。專家臨摹后顯示,畫面正中間是一頭威武雄壯的卷毛雄獅,獅子背上端坐一人,應(yīng)是碑主。

  有研究者分析畫面有濃郁的粟特風(fēng)格,判斷安重榮是粟特人的后代,這也印證了呂思勉的觀點。研究者還認(rèn)為騎獅形象仿文殊菩薩等元素,展現(xiàn)了粟特人融入中華民族的進程。安重榮是胡人后裔,以反對“屈中國以事夷狄”為名造反,也顯示出民族融合的趨勢。

  開元寺還有唐代三門樓的石柱,梁思成考察時已廢圮。2008年修復(fù)時因無上層建筑原貌式樣,僅恢復(fù)了一層石柱。石柱上依稀可見字跡和線條,正定古文化研究會秘書長于坪蘭說,柱上有唐大歷十二年(777年)的《解慧寺三門樓贊并序》及宋、金等代留下的題記和線刻畫,特別是刻有唐代時粟特人從中亞來正定做生意的記載。

  元代陳孚《真定懷古》有云“開元寺下青苔石,猶有當(dāng)時舊姓名”,或是說這石柱上的字,又八百年過去。

  古寺內(nèi)藏萬壑幽

  正定最有名文物是隆興寺銅鑄千手千眼菩薩像,高21.6米,有42臂,為世界銅鑄立式佛像中最高大和最古老的觀音像。此像為969年宋太祖趙匡胤下令重鑄,屹立至今。

  從宋到晚清,近千年時間,正定幾經(jīng)朝代更替,交通、軍事地位不斷提升,“九達京華路,真稱北鎮(zhèn)雄”,文脈賡續(xù),遺存豐厚,有“九樓四塔八大寺,二十四座金牌坊”。

  969年,趙匡胤駐蹕正定,當(dāng)時隆興寺面目全非,銅佛也已被熔化鑄錢。他令重鑄大佛并為之建大悲閣(后曾名天寧閣),三次審閱圖紙,多次督導(dǎo)建造,發(fā)動三千兵役建造。

  據(jù)說大佛是按趙匡胤容貌身高十倍制作,他如此用心用力,不只是為自己顯功德,更是圖久治人心。之后歷代統(tǒng)治者都延續(xù)了趙匡胤對隆興寺和大佛的用心。金代重修大覺六師殿,元代興圣皇太后和太子到隆興寺賜田5000畝為寺產(chǎn),明萬歷施銀重修大悲閣,清康熙三到隆興寺并在寺西建行宮。

  “古寺內(nèi)藏萬壑幽,青獅晝舞白龍游。”(明張袞《游龍興寺》)歷代對隆興寺接力般經(jīng)營,造就了古寺的博大幽深。

  梁思成《中國建筑史》寫道,“京外名剎當(dāng)首推正定府龍興寺”,宋構(gòu)有摩尼殿、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏殿等。他首次到正定,在方丈院東廂房住了一周,大半時間用來考察隆興寺。

  正定縣隆興文化旅游發(fā)展有限公司總經(jīng)理張永波原是隆興寺金牌講解員,他介紹隆興寺時,梁思成是個熱詞。

  進寺即天王殿,彌勒佛像為金代木雕像。張永波說,梁思成來時,此像在轉(zhuǎn)輪藏殿里。《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》說:“我們越過院子,看了轉(zhuǎn)輪藏殿下部,與顯然由別處搬來寄居的袒腹阿彌陀佛,不禁相對失笑……”這場景梁思成拍的照片尚存。斯人已逝,面對萬千后來者,這尊佛笑顏依舊。

  大覺六師殿遺址總面積1855平方米,原應(yīng)是寺里面積最大的建筑,始建于北宋元豐年間,民國初年坍塌。張永波說,梁思成考察時遺址荒蕪雜亂,他建議清理出來。

  摩尼殿外觀別具一格,四面正中各出一個山花向前的歇山式抱廈,宛如花朵綻放。梁思成說,這樣式“只在宋畫里見過,那種畫意的瀟灑,古勁的莊嚴(yán),的確令人起一種不可言喻的感覺,尤其是在立體布局的觀點上,這摩尼殿重疊雄偉,可算藝臻極品,而在中國建筑物里也是別開生面”。

  殿里有通壁塑五彩懸山,呈現(xiàn)觀音道場普陀山,重巒疊嶂,祥云繚繞,正定縣委宣傳部副部長成玉紅說,壁塑在宋代盛行,摩尼殿壁塑是隆興寺中唯一壁塑遺存,正中的倒坐觀音像最有名,魯迅所購即其照片。殿內(nèi)各壁有明代繪制的壁畫,歷經(jīng)風(fēng)霜,現(xiàn)仍存335.06平方米,其中《西方勝景圖》構(gòu)圖宏大,保存較好。有研究者寫道:“其人物之多,煙云縹緲……不僅熱烈,甚至是喧嘩的。這種喧嘩并非雜亂無章之意,而是明代的文藝氣質(zhì)……一種親近世俗的歌舞升平。”

  慈氏閣與轉(zhuǎn)輪藏殿在大悲閣前相對而立,張永波說,這是國內(nèi)現(xiàn)僅有的成對宋代建筑。梁思成進行過詳細的測量記錄,他寫道:“發(fā)現(xiàn)藏殿上部的結(jié)構(gòu),有精巧的構(gòu)架,與《營造法式》完全相同的斗拱,和許多許多精美奇特的構(gòu)造,使我們高興到發(fā)狂。”

  梁思成考察時大悲閣已傾頹,大佛露天而立,除合十雙手外的40只銅鑄手臂已無蹤,銅像被刷了一層艷麗的油漆,梁思成寫道:“菩薩像變成了丑陋不堪的巨偶,見此唯有自我開解,油漆不耐光陰,也許熬不過一個世紀(jì)!”

  沒用一個世紀(jì),建國后多次修繕隆興寺,其中在1997年8月到1999年9月,經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),投資2500萬元對大悲閣進行了落架重修,全面恢復(fù)了整個建筑的宋代風(fēng)格,而今,佛閣巍煥,法相烜赫,鐘鼎燦然。

  梁思成看到的應(yīng)是最“落魄”的大佛,清末到民國,內(nèi)憂外患,大佛也經(jīng)歷“磨難”。之前幾百年,朝代變幻,正定文脈貫通,大佛的“待遇”總體不錯。

  1312年,元仁宗到隆興寺,見大佛金彩褪色,賜金修葺。1457年,明英宗下詔:“朕聞龍興寺有天寧閣觀音大像,為諸剎之冠,自古高僧云集,朕甚慕之。令太監(jiān)懷忠赍銀六百兩送至寺中。”清康熙、乾隆都多次到隆興寺,對全寺特別是大悲閣和觀音像進行了精心修護。

  1901年慈禧來到隆興寺,那不是一次正常的巡幸。

  海外新傳創(chuàng)火輪

  慈禧在正定第一次正式坐火車。

  1900年八國聯(lián)軍入侵北京,慈禧西逃,1901年《辛丑條約》簽訂后,從西安回京,據(jù)上海《字林西報》現(xiàn)場報道,黃龍輿由16人肩抬、20人手扶,行李裝了三千輛車。

  12月31日慈禧到正定,未入住康熙所建行宮,1858年,行宮被天主教教會占用。鴉片戰(zhàn)爭后,國勢式微,正定文脈衰落。這段時間,一代代仁人志士為民族生存、文化延續(xù)抗?fàn)幥笏鳎K于走上正確道路,正定城留下這一歷程的見證。

  慈禧在方丈院住了三晚,她等著盧漢(盧溝橋到漢口)鐵路保定至正定段通車。“云車從古羨仙人,海外新傳創(chuàng)火輪。”(清洪錫爵《火車》)鐵路對近代中國有特殊意義,對鐵路態(tài)度是維新與守舊對峙的焦點。慈禧對鐵路之認(rèn)識,影響很大。

  1876年,外商建成吳淞鐵路,慈禧令以近30萬兩白銀買下拆除。1887年,為改變慈禧看法,李鴻章決定動用海軍經(jīng)費在頤和園及中海北海西側(cè)建鐵路。時人有詩云,“日午御餐傳北海,飚輪直過福華門。”其后,干線鐵路開始修建。不過,1900年慈禧支持義和團,主要活動包括破壞鐵路。

  經(jīng)歷張皇逃亡和屈辱議和之后,慈禧選擇正式登上營運的鐵路,某種程度上代表清廷對工業(yè)文明的認(rèn)可和妥協(xié),具有標(biāo)志性的價值。這一標(biāo)記寫在正定。

  1902年1月3日,慈禧在正定站登車,其后清廷開始推行一系列改革內(nèi)容的新政。這一年,流亡日本的梁啟超在文章中第一次提出“中華民族”概念,還介紹了“麥喀士”(馬克思)和“社會主義”。之前一年,他的兒子梁思成出生。

  慈禧正定之行,張羅服務(wù)的是袁世凱。1901年他到任直隸總督兼北洋大臣,他麾下最杰出的三人為“北洋三杰”:王士珍、段祺瑞、馮國璋。王士珍是正定人,今正定城里,其故居保存完好。據(jù)《杭州白話報》報道,從正定北門到火車站專門為慈禧建了寬闊的蹕路,行人敢在蹕路上走一步,罰銀三千兩。這樣的政權(quán)已不是什么“新政”能夠挽救。

  1911年辛亥革命爆發(fā),次年清帝退位。王士珍時任陸軍大臣,稱“身任陸軍大臣,決不愿署名于皇帝退位詔后”,辭職回鄉(xiāng)。1914年春,王士珍又從正定坐火車返回北京。

  關(guān)于他返京有兩種說法,一是袁世凱想借重他打壓段祺瑞,派其長子袁克定住到正定不走,王只好入京;二是段祺瑞從南方回京路過正定,邀請王士珍到車站見面,王登車后,火車即開動。前一種說法在《德威上將軍正定王公行狀》等史料中有記述,后一種說見于一些回憶文章,《中華民國史人物傳》也稱這一年王士珍隨段祺瑞入京。不管哪種,在那個春日,正定站啟動的列車上,王士珍應(yīng)當(dāng)很無奈吧。

  作為“北洋三杰”之首,王士珍的聲名遠不如另兩人,這也許是他的追求。入京后做過國務(wù)總理、總長,辭讓過總統(tǒng)、巡閱使。他無心政壇,用心創(chuàng)辦道德學(xué)社,企望興道德以救世道衰微。1928年,北伐軍逼近北京,奉軍退走,王士珍被推為京師臨時治安維持會會長,與國民革命軍作了交接。

  孫萬勇曾任正定縣委書記,退休后潛心文史研究,著有《品味正定》等書,他評價王士珍說,“我以為值得稱道的是中華傳統(tǒng)文化中某些道德操守”。

  正定,從主張兵強馬壯者當(dāng)為天子的安重榮,到居軍頭而以道德自守并圖以之救世的王士珍,或體現(xiàn)近千年詩書浸潤。

  1930年,王士珍去世。同年,曾與王士珍同閣任總長的朱啟鈐在北京創(chuàng)辦中國營造學(xué)社,致力于研究保護中國傳統(tǒng)建筑。1931年,梁思成加入營造學(xué)社,任法式部主任。

  1933年4月16日,梁思成從北京上火車赴正定考察古建筑。當(dāng)時日軍進攻冀東,北京一夕數(shù)驚。黃紹竑時任國民政府軍事委員會北平分會參謀長,負(fù)責(zé)指揮冀東戰(zhàn)事。他曾回憶說,軍分會要人們撤到火車站,行李都放火車上了。這時,梁思成拋下孕妻和幼女到正定。形勢緊急,他保存中華古建筑的心情更急。他認(rèn)為:“如果有復(fù)興國家的決心……我們便不能忽略中國建筑的研究。”“古物的命運在危險中,調(diào)查同破壞的力量好像在競賽。”(《為什么研究中國建筑》)

  火車上,梁思成遇到的只有軍人。沿線,有軍隊前行。方振武將軍的部隊沿鐵路步行北上。為了復(fù)興這個民族,將士們走上沙場,梁思成也奔赴自己的戰(zhàn)場。

  在正定,他驅(qū)開蝙蝠,拂去積塵,在戰(zhàn)火迫近中留下民族華美建構(gòu)的詳細信息。“一面拼命趕著測量,在轉(zhuǎn)輪藏平梁叉手之間,或摩尼殿替木襻間之下,手按著兩三寸厚幾十年的積塵,量著材梁栱斗,一面心里惦記著灤東危局,揣想北平被殘暴的鄰軍炸成焦土……”

  這是個孤獨的戰(zhàn)場,梁思成住在方丈院東廂房里,因降溫晚上不得不加蓋報紙御寒,在這里他度過了32歲的生日。

  1937年10月7日,日軍進攻正定城,守軍以國民黨35軍為主。梁思成在正定考察時,該軍在冀東奮戰(zhàn)。日軍飛機大炮猛攻正定站和北關(guān),守軍憑古城墻和簡單工事拼死抵抗,無奈火力懸殊,團長王成桂等上千將士殉國,正定失守,國民黨軍隊敗走。11月,八路軍115師一部挺進正定許香村,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后民族救亡斗爭在正定展開、壯大。

  1947年,正定解放。1948年,華北大學(xué)(中國人民大學(xué)前身)在正定成立,擔(dān)負(fù)為人民政權(quán)培養(yǎng)干部的重任,校本部在天主教堂,即當(dāng)初康熙所建行宮。

  這年深秋,學(xué)校曾組織南下行軍。一部16班的華群在夜行軍中寫道:“那是一列長長的隊伍,穿過沉睡的村莊、街鎮(zhèn),越過一程又一程的土路,在這茫茫的夜色中背映著北斗星的方向靜靜地流動……他們將成為寶貴的革命火種,將被黨撒向祖國的遼闊大地上,成為引發(fā)烈火燎原的火星。”

  薪火相傳,正定文物古跡迎來新曙光。

  高閣凌風(fēng)啟曙光

  隆興寺方丈院,現(xiàn)在用來進行梁思成文物保護史跡展。他住過的東廂房,慈禧住過的正房,都用來介紹他來正定考察的往事。絡(luò)繹不絕的游客,追慕他當(dāng)年孤獨奮戰(zhàn)的身影。

  1963年,梁思成三訪正定后說:“正定龍興寺也得到了重修,大覺六師殿的瓦礫堆已經(jīng)清除,轉(zhuǎn)輪藏和慈氏閣都煥然一新了。整潔的伽藍和三十年前相比,更似天上人間。”

  1983年到1985年,正定縣克服困難,對隆興寺天王殿、方丈院、彌陀殿等進行了修繕,還在寺外建起正定第一個停車場,沿用至今,從隆興寺到正定博物館經(jīng)過這個停車場。

  而今,梁思成測量過的隆興寺、開元寺、華塔、青塔、縣文廟大成殿等都成為全國重點文物保護單位,經(jīng)多次修繕,精心保護,精彩呈現(xiàn)于世人面前。唯一遺憾是被他贊為“莊嚴(yán)尤過于羅馬君士坦丁的凱旋門”的陽和樓已毀,不幸中的萬幸,有他測繪拍照留下的詳細資料。2018年5月,原址1:1復(fù)建的陽和樓對外開放。

  “高閣凌風(fēng)啟曙光,重新奕奕擁金湯。”(清梁清遠《冬日陽和樓落成王令君招飲》)陽和樓的復(fù)建是正定古城風(fēng)貌恢復(fù)提升工程的一個內(nèi)容。正定縣委常委、宣傳部長張明星說,黨的十八大以后,正定文物保護工作進入新階段,2017年1月啟動古城風(fēng)貌恢復(fù)提升工程,2019年底,以東城門、陽和樓、博物館為代表的24項古城保護項目全部高質(zhì)量完工開放,千年古郡、北方雄鎮(zhèn)的歷史風(fēng)貌有效恢復(fù)。

正定南城門。梁子棟 攝

  開元寺以南原為居民區(qū),因擬建綠地廣場進行考古發(fā)掘,這是河北省目前規(guī)模最大一次城市考古發(fā)掘。從2015年到2019年,發(fā)掘3000余平方米,發(fā)現(xiàn)唐、五代、北宋、金、元、明、清7個歷史時期連續(xù)的文化層疊壓,出土文物6700余件(據(jù)介紹,這批文物將在正定博物館展出)。考古現(xiàn)場建成遺址廣場,設(shè)置透明玻璃幕墻,展示發(fā)掘現(xiàn)場場景和文物照片,將正定的往事與美直接呈現(xiàn)。

  陽和樓始建于唐,元代時是元曲演出中心,當(dāng)時正定是中心城市,匯聚了元好問、白樸等大批文人名士,是元曲最早的創(chuàng)作和演出中心。元代鐘嗣成《錄鬼簿》載元雜劇前期作家56人,作品345種,其中正定作家8人,作品45種。“真定路之南門曰陽和,……左右挾二瓦市,優(yōu)肆倡門,酒壚茶灶,豪商大賈,并集于此。大抵真定極為繁麗者。”(元代納新《河朔訪古記》)今年以來,陽和樓開展戲曲公開課及名家演唱會活動,《竇娥冤》等經(jīng)典唱段又在陽和樓唱響。

  慈禧和梁思成當(dāng)年到過的正定站,現(xiàn)在仍在運行,每天辦理客運業(yè)務(wù)列車4.5對,均為過路車。2023年國慶假期,正定站日均客發(fā)1029人次,到達1247人次。

  1987年版《正定古今·序》寫道:“正定,有一個值得自豪的歷史。正定,將有一個光輝燦爛的未來!”(記者王文華 閆起磊)

【糾錯】 【責(zé)任編輯:劉子丫 】
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